Al sinds mensenheugenis wordt "de ander" vereenzelvigd en geassocieerd met stereotypen en beeldspraak. Zo ook werd de stereotype Arabier geboren, in het verlengde van een agressief Amerikaans buitenlands beleid.

‘Bijna al mijn jongeren zijn momenteel als vrijwilliger aan het werk op zomerfestivals. Toen ik eens ging kijken, zag ik ze stralen en genieten!‘ Denise De Bondt is voogd van “Niet Begeleide Minderjarige Jongeren” en getuigt over het wel en wee van deze jongeren. 

Het veranderen van het feitelijke verleden in een poging politiek gezag te winnen. Het is één van de paradoxen van het moderne populisme, waarbij het publiek een vervormd en gemaakt verleden krijgt voorgeschoteld als nostalgisch ideaalbeeld voor de toekomst. Populistische politici spreken mijmerend over de voordelen en geneugten van de tijd van toe ...

Ik vernam enkele weken geleden dat onze manier van samenleven “superieur” is aan alle andere en ik haalde in eerste instantie mijn schouders op om zoveel onzin. Maar gaandeweg blijf ik me meer en meer ergeren, vooral aan de onvoorstelbare arrogantie die één zin, uitgesproken door een vooraanstaande politica, met zich ...

Chinese opschriften op een etalageruit, Hebreeuwse namen op een uithangbord, Turkse bakkers die ook groenten verkopen of een Marokkaanse snackbar met kapsalon, dit zijn stukjes identiteit van de eigen gemeenschap. Voor de moslimgemeenschap lijkt de halalslagerij hierin een centrale rol te spelen.

Geboortefeesten, besnijdenisfeesten, hennafeesten en verlovingsfeesten, alle redenen zijn goed om je naasten te zien in de Marokkaanse gemeenschap. Niets echter zo belangrijk als een Marokkaans trouwfeest.

‘Onbegrip voor elkaar, leidt tot angst en haat. Laten we daar dan iets aan doen, te beginnen bij de bakker bijvoorbeeld.’ Omer is een Belg met Libanese roots en hij blogt voortaan op MO* over integratie, isolatie en geloof.