De roman Bintje vertelt een intergenerationeel verhaal van pijn en woede. Het gaat over een meisje van kleur dat opgroeit in een witte omgeving, maar ook over huiselijk geweld. In dit interview vertelt auteur Tuly Salumu het waargebeurde verhaal achter de fictie. 

Gruwelijke beelden en haatdragende inhoud op sociale media beoordelen: íemand moet het doen. Grote techbedrijven besteden die klus graag uit, maar ze stellen daar amper psychologische steun en een deftig loon tegenover. Daarom daagt een ex-contentmoderator van Facebook het moederbedrijf voor de rechter.

Vijf jaar na de heropening van het AfricaMuseum in Tervuren blaast de instelling 125 kaarsjes uit. Gefeest wordt er niet, wel gepraat. Ook met Mireille-Tsheusi Robert, die 25 jaar lang weigerde te betalen voor een ticket en clandestien mensen rondgidste. ‘Je betaalt toch ook niet voor een gestolen Ferrari?’ 

Zanele Muholi documenteert al ruim 20 jaar het leven en lijden van zwarte lgbti+’ers in Zuid-Afrika. Met indringende zwart-witportretten wil de fotograaf deze vaak onzichtbare gemeenschap vastleggen voor het nageslacht. ‘Mijn beelden zijn mijn bijdrage om van de wereld een betere plek te maken.’

Het falen van de commissie koloniaal verleden is slecht nieuws, vindt mensenrechtenexpert Bonny Ibhawoh. Gerechtigheid voor wie geleden heeft onder dat verleden kan tenslotte niet eindeloos worden uitgesteld. ‘Je kan het blikje voor je uit blijven schoppen, maar daarmee verdwijnt het niet.’  

Over geen enkel continent bestaan zoveel vooroordelen als over Afrika, ziet journalist Dipo Faloyin, die opgroeide in Lagos, Nigeria. In zijn boek Afrika is geen land maakt hij korte metten met de hardnekkigste stereotypes. ‘Mensen praten over Afrika alsof het één land is.’

Hij is wel eens voor verrader uitgemaakt: de van oorsprong Jamaicaanse Wayne Modest is directeur van vier Nederlandse musea met een koloniale erfenis én roofkunst in de collectie. Die moet wat hem betreft zo snel mogelijk terug. ‘Er is veel ongeduld.’

Mogen westerlingen geen films over Afrika of vluchtelingen meer maken? Jawel, zegt directeur Orwa Nyrabia van het International Documentary Festival Amsterdam (IDFA). Maar waarom vinden Europeanen dat zij de westerse blik het beste kunnen bekritiseren? ‘Met macht moet je niet koketteren.’

Toen Abdulrazak Gurnah de Nobelprijs voor Literatuur kreeg, twee weken geleden, was er even aandacht voor schrijvers uit Afrika. Maar die is alweer voorbij. Onterecht, want de literaire productie is er zo rijk en divers dat we er elke week uit kunnen putten. MO* sprak met de Ghanees-Senegalese auteur Ayesha Harruna Attah.

Met zijn nieuwe roman “Dans le ventre du Congo” geeft Blaise Ndala de Congolezen die op Expo 58 in ons land werden tentoongesteld een stem. 'Dat een Congolese student vandaag nog aan de grens wordt tegengehouden, toont dat het zwarte lichaam nog altijd niet vrij is.'  

De redactie van MO* trekt er deze zomer op uit (in eigen land). En dat doet ze niet alleen. Elien Spillebeen trok met scenarist Raf Njotea naar de expo Congoville in het Middelheimpark. ‘Soms vertrek je vanuit clichés. Dan is het de vraag of je die wil bevestigen of ontkrachten.’

De koloniale erfenis heeft nog altijd een impact op de machtsverdeling in onze samenleving. Hoe kan dekolonisatie het sociaal werk inspireren? Die vraag legden we voor aan auteur Nadia Nsayi en onderzoeker Jan Van den Broeck. Ze zijn op 21 mei te gast in het webinar ‘Dekolonisatie en sociaal werk’.