“Aso ebi”, traditionele kledij van de Yoruba, is populair in heel Nigeria. Heel wat Nigerianen ervaren de traditie ook als een financiële last en verplichting bij sociale gelegenheden, schrijft theaterwetenschapper Susan Olubukola Badeji van de Redeemer’s-universiteit in Canada.

‘Steden zijn bepalend voor onze toekomst’, schrijft Oxford-professor Ian Golding. Tegen 2050 zal twee derde van de wereldbevolking in een stad wonen. Het reilen en zeilen in steden zal dus uitmaken of we armoede kunnen overwinnen, de klimaatverandering kunnen beperken en pandemieën beheersen.

Waarom besluiten vrouwen en meisjes om zich aan te sluiten bij terreurnetwerken zoals Al Shabaab? Fathima Azmiya Badurdeen, docent Sociale Wetenschappen aan de Technische Universiteit van Mombasa, onderzocht die vraag.

Autoritaire regimes in Afrika zijn aan de macht gekomen met hulp van de koloniale erfenis op het continent. Dat stellen Britse politicologen Nic Cheeseman en Jonathan Fisher.

De documentaire Stop Filming Us van de Nederlandse filmmaker Joris Postema won de Dutch Movies Matter Award en werd alom lovend ontvangen. Onbegrijpelijk, vindt postkoloniale mediawetenschapper Emiel Martens. ‘Postema werpt de discussie over de westerse blik op Congo minstens tien jaar terug in de tijd.’

Westerse musea die Afrikaans cultureel erfgoed beheren, moeten herkomstlanden laten bepalen wat er met die voorwerpen gebeurt. Daarvoor pleit Yirga Gelaw Woldeyes, docent mensenrechten aan de Curtin University in Australië, aan de vooravond van Internationale Museumdag op 18 mei.

Sociale ongelijkheid is het grootste dogma van onze tijd, maar hoe ongelijkheid zich in de gebouwde omgeving vertaalt, is onderbelicht. Daan Sillen voerde daarover een onderzoek voor zijn scriptie en sloeg zelf de hand aan de ploeg voor zijn afstudeerproject met als onderwerp het district Kigamboni in de Tanzaniaanse stad Dar es Salaam.  ...

Het interview met de Nigeriaanse filosofe Sophie Oluwole is druk gelezen en gedeeld, maar Herman Lodewijckx heeft er heel wat bedenkingen bij. 'Afrikaanse filosofie en Afrikaanse filosofen worden in een exotische, naturalistische hoek geduwd, en Afrikaanse filosofen gaan zich gedragen zoals de westerse toeristen ze het liefst hebben: exotisch.'

Het is intussen 23 jaar geleden dat beelden opdoken van de hallucinante gebeurtenissen in Rwanda, die later de naam ‘Genocide tegen de Tutsi van 1994’ zouden krijgen. De lichamen zijn er tot vandaag de inzet van een strijd om de herinnering, waar verschillende actoren bij betrokken zijn. Lies Verlinden wijdde er haar masterscriptie ...

Margot Luyckfasseel deed twee maanden veldwerk in het noordwesten van de Democratische Republiek Congo. Ze wil een complexer, adequater beeld van het koloniale verleden van België schetsen. ‘Koloniale interventies hebben een impact, maar de opgelegde situatie wordt niet zomaar passief aanvaard.’

Ben Okri, één van de grootste Afrikaanse schrijvers komt naar Brussel voor 11.11.11. Velen zullen verbaasd opkijken, want is de koepel van de Vlaamse Noord-Zuidbeweging niet bezig met ontwikkelingssamenwerking? Bogdan Vanden Berghe (11.11.11) en Jan Goossens (KVS) leggen uit waarom kunst en cultuur thuishoren in de moderne ontwikkelingssamenwerking ...