MO*wereldblogger Luc Vankrunkelsven kreeg een tijd geleden te horen dat hij aan de zenuw-spierziekte ALS leed. Toch wilde hij nog één keer naar Brazilië reizen. Het land dat hij zo liefhad, werd zijn aardse eindbestemming. Zijn vriend Herman Wauters schreef zijn ‘afscheid van een broeder’.

Romans bieden toegang tot kennis die in reportages, essays en andere non-fictie verborgen blijft. Maar goede non-fictie onthult ook manieren waarop je ten volle mens kan zijn in een onmenselijke wereld, schrijft voormalig MO*hoofdredacteur Gie Goris.

De Anglicaanse Kerk haalt al haar investeringen weg uit olie- en gasbedrijven. Dat verklaarde ze nadat het bedrijf Shell had besloten om zijn olieproductie toch niet af te bouwen.

De Moslimraad van België zag onlangs het levenslicht als officiële gesprekspartner van de overheid. Dat prominenten binnen de moslimgemeenschap niet op de hoogte waren van de plannen van dit nieuwe orgaan, doet vragen rijzen over de juiste vertegenwoordiging van moslims binnen deze nieuwe vzw, schrijft Sidi El Omari (Karama Solidarity). ...

Is het terecht dat scholen en sociale organisaties religieuze of levensbeschouwelijke symbolen weren? Wettelijk gezien kan dat. Maar is het ook wenselijk? Drie specialisten roeren zich in het beladen debat. ‘Een open houding kan voor heel wat organisaties een meerwaarde zijn.’

Rafiq heeft rugpijn, pijn aan zijn boven- en onderarmen, aan zijn billen en benen, aan zijn handen en voetzolen. De pijn gaat nooit meer weg. Ze is het gevolg van de stokslagen die hij en zijn beste vriend kregen in een Syrische gevangenis. Maar Rafiq kan het navertellen.

Een ultraconservatieve groep in Polen, Ordo Iuris, controleert de ziekenhuizen op zwangere Oekraïense vrouwen. Als die er een abortus aanvragen, herinneren ze de ziekenhuisdirectie aan de strenge regelgeving in het land.

Onderdrukt en vervolgd worden omwille van je geloof: dat is een van de redenen die recht geven op asiel. Maar migratie biedt toch niet altijd de verhoopte veiligheid, zoals voor veel Pakistaanse christenen in Griekenland.

In 2007 zag de feministische organisatie BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd) het levenslicht. Al vijftien jaar gaat BOEH! de strijd aan met overheden, scholen en organisaties die meisjes en vrouwen met een hoofddoek uitsluiten. Ida Dequeecker en Samira Azabar schreven een boek over de geschiedenis ervan.

In het vluchtelingkamp op het Griekse eiland Samos liggen evangelische kerkgemeenschappen op vinkenslag. Onder de kampbewoners proberen ze zo veel mogelijk zieltjes te winnen. Soms vinden ze gehoor, al zijn de motieven van de bekeerlingen niet altijd even duidelijk.

Op het Griekse eiland Samos bevindt zich het op een na grootste vluchtelingenkamp in het Egeïsche Zeegebied. Tot voor kort leefden daar meer dan 6000 mensen op de vlucht uit het Midden-Oosten en Afrika. Door de jaren heen trokken de verschillende geloofsgemeenschappen er hun eigen gebedshuizen op. 

De maatschappelijke rol van levensbeschouwelijke organisaties wordt vaak miskend, vindt MO*Ontwikkelaar Mieke Schrooten. Religieus engagement vertaalt zich vaak in sociale inzet, en dat meestal op plaatsen of voor mensen die het institutionele sociale werk niet vindt en bereikt.