De titel van Bas Heijne’s nieuwe essay – Mens/Onmens – krijgt na de zoveelste extreemrechtse terreuraanslag een akelig actuele relevantie: hoe worden wij on-mens? Door voortdurend de angst voor het verlies van de eigen cultuur aan te wakkeren. Terwijl, zo stelt Heijne, zelfverlies juist een deugd is

De toekomst die een stap terug moet zijn. De Auschwitzlijst van de eenentwintigste eeuw. Dwaalgasten in de samenleving. Huilende bomen. Leven, dood, vergankelijkheid. De rode draad doorheen het werk van de Belgische kunstenares Els Dietvorst (°1964)? Het verlangen van de mens en het eerherstel van zijn zoektocht naar de grond der dingen. Dietv ...

‘Geslaagd of mislukt, gesaboteerd of gerecupereerd, de Arabische Lente heeft iets losgemaakt, ook op literair vlak’, dat zegt schrijfster Iman Humaydan die samen met de Syrische Rosa Yassin Hassan het boek ‘Vrouwelijke Arabische stemmen’ in Brussel kwam voorstellen.

De besparingen in de culturele sector zorgen voor felle debatten. Maar er wordt ook extra geïnvesteerd: in de constructie van een verleden waarop een Vlaamse natie gebouwd kan worden. Nog meer discussie. MO* sprak over cultuur, canon en volk met Kwame Anthony Appiah. De Brits-Ghanese filosoof noemt identiteiten ‘leugens die ons binden’.

Wie moet vluchten, kan de rugzak nooit meer afleggen. Het is een beeld dat de Iraans-Amerikaanse auteur Dina Nayeri gebruikt in zowel haar roman als in haar non-fictieboek over vluchten en vluchtelingen. Toch is het trauma kleiner dan de kansen, en is de zorg voor menselijke waardigheid belangrijker dan de obsessie met grenzen. ...

De wortels van de muziek die het tienkoppige Refugees for Refugees brengt, liggen verspreid tussen Brussel en Bagdad, over Aleppo, Islamabad, de Pansjir Vallei en Lhasa. Uit die rijke diversiteit aan herkomsten ontstaat binnen dit orkest een nieuwe muziek die misschien meer hedendaags Brussels dan zogenaamd werelds is, al is de harmonie die erin kl ...

Dekolonisering had het woord van het jaar kunnen zijn, als woorden uit de strijd om verandering een kans zouden maken in zulke wedstrijd. Het woord trekt volle zalen en duikt op met sinterklaas, op Pukkelpop, bij de heropening van het AfricaMuseum. MO* sprak over de urgentie van het debat met Sammy Baloji, die als kunstenaar voortdurend pendelt tus ...

Geert Buelens schreef "De jaren zestig. Een cultuurgeschiedenis". Daarin kijkt hij niet alleen naar Leuven, Parijs en San Francisco, maar passeren Cuba, Congo en China evenzeer de revue. Buelens ging daarover in gesprek met Olivia Rutazibwa, Gie Goris stelde de vragen.

Is een Afrikamuseum in Tervuren vandaag überhaupt haalbaar en wenselijk? MO* legde deze en andere heikele vragen voor aan een aantal toonaangevende stemmen uit binnen- en buitenland.

‘Ik betreur dat we een science fiction-film als Black Panther nodig hebben om Afrika voor te stellen als machtig, technologisch geavanceerd en super sexy. Waarom geloven zo weinig Afrikanen dat dit werkelijkheid kan worden?!’ De Zuid-Afrikaanse fotograaf Yasser Booley ondernam een road-trip naar Tanzania, om het tegendeel te b ...

Ali Rizvi schreef “De atheïstische moslim”, een persoonlijk relaas en een intellectuele verantwoording van zijn verwerping van islam. Gie Goris sprak met hem, en stelt in andere media vast dat elk interview een gesprek is, waardoor de stem van de geïnterviewde  auteur telkens wat anders klinkt.

De emancipatiebeweging van Europese burgers met een Afrikaanse achtergrond is vrij recent in Vlaanderen, maar ze gaat snel. De oefening om beter voor zichzelf te spreken moet beantwoord worden door een veel beter luisteren van de witte samenleving, vinden de auteurs van Zwart.