Op 15  januari 1944 vertrok vanuit de Mechelse Dossinkazerne het Z-transport naar Auschwitz-Birkenau. In de beestenwagons: 351 zigeuners. Het was het indirecte gevolg van een onwettelijke registratie door de Belgische autoriteiten – net zoals bij de joden. Een terugblik naar een zwart en onderbelicht hoofdstuk voor België en Europa. ...

Hoewel  ik  mensen niet graag in vakjes stop, moet dit me van het hart: Belgen zijn bang van het “R” woord. Racisme. Het is het Belgische equivalent van de boogeyman.

Wie in de grootsteden vandaag de kleuterklasjes bezoekt ziet het al, de toekomst van België ziet er kleurrijk uit. Het gemiddeld hogere aantal kinderen van nieuwkomers en de migrantenvrouwen van weleer, vertaalt zich vandaag naar een groter aandeel in de Belgische bevolking van mensen met een andere afkomst. Hoewel de publieke opinie - mede-aa ...

Vorige week deelde Vluchtelingenwerk de Gastvrije Awards uit. 155 Vlaamse scholen, gemeenten, bedrijven en vrijwilligers namen deel, zes initiatieven werden bekroond. Een van de laureaten is het 'Samen Op Kot'-project in het Aalste Arme Klarenklooster, waar gewezen niet-begeleide minderjarigen samenleven met Vlaamse leeftijdsgenoten.

'Je moet niet bang zijn. Je moet niet bang zijn van wat sowieso komen gaat', zegt ze met een onmetelijke kalmte. Léonora Miano's sardonische geruststelling tovert prompt afgrijzen op de gezichten van haar gesprekspartners in de televisiestudio's van France 2.

Als voorbode op de komst van de Goede Sint, laait in de aanloop naar zes december de laatste jaren steevast de discussie op over het al dan niet racistische karakter Zwarte Piet. Dit jaar buigen zelfs rapporteurs van de Verenigde Naties zich over het hulpje van Sinterklaas. Voor Chika Unigwe toont Zwarte Piet dat je niet racistisch moet zijn om gee ...

Jan Zienkowski doctoreerde aan de Universiteit Antwerpen over identiteitsvorming en wereldbeelden bij politiek geëngageerde intellectuelen en activisten, voornamelijk van Marokkaanse afkomst. Bij die gesprekken, die werden afgenomen in de periode 2007-2009, kwamen theologisch gefundeerde argumenten nauwelijks voor. Zienkowski: 'Als islam al ter spr ...

Volgens Nadia Fadil is niet enkel de dominante samenleving veranderd maar wel het zelfbeeld van de minderhedengroepen. Dat is complexer geworden, terwijl de minderheden assertiever werden. En dat zorgt voor de nodige uitdagingen.

Hoe zien allochtone jongeren zichzelf en hoe situeren zij zich in de maatschappij? MO* vroeg het aan vijf Mechelse twintigers met buitenlandse roots. Anurag, Karim, Liana, Frederik en Roeland werden geboren rond Zwarte Zondag, beleefden hun tienerjaren na 9/11 en dromen nu over de toekomst. Een zestal experts kaderen hun ervaringen.