Dat het carnaval van Aalst geen Werelderfgoed meer is, en vooral de reden waarom, blijft veel mensen beroeren. ‘De kwestie is niet of je met de Joodse gemeenschap mag lachen of niet. Dat mag namelijk. Wel gaat het er om of je Joden mag afbeelden op dezelfde manier als toen ze met massale steun van de bevolking werden vervolgd’, stelt comedian en co ...

Congo (DRC) en Senegal beschikken sinds dit jaar over moderne gebouwen en expositieruimtes die het wel en wee van de historische en hedendaagse kunst kunnen garanderen. Daardoor klinkt de roep om de terugkeer van Afrikaanse roofkunst steeds luider. 

‘Geslaagd of mislukt, gesaboteerd of gerecupereerd, de Arabische Lente heeft iets losgemaakt, ook op literair vlak’, dat zegt schrijfster Iman Humaydan die samen met de Syrische Rosa Yassin Hassan het boek ‘Vrouwelijke Arabische stemmen’ in Brussel kwam voorstellen.

Waarom doen boertige bedriegers het zo goed in de politiek? Van Boris Johnson tot Rodrigo Duterte: politici die de nar uithangen, scoren het ene succes na het andere. Is daar een verklaring voor?

Walter Zinzen is niet te spreken over de benoeming van Joachim Pohlmann tot kabinetschef cultuur bij Vlaams minister-president Jan Jambon. ‘Iedereen schijnt het normaal te vinden dat een kabinetschef politieke macht uitoefent. Wel, vrienden, het is niet normaal. Het is zelfs hoogst abnormaal.’ 

Sinterklaas en Zwarte Piet zijn er weer. Met Sinterklaas heeft Anya Topolski niet echt een probleem, maar wel met de figuur van Zwarte Piet. Topolski blikt terug op twee jaar strijd tegen Zwarte Piet en ziet verandering, vaak dankzij onzichtbare heldinnen. 

Stel dat je een eindejaarsshow zou moeten maken zonder CO2-uitstoot, is dat haalbaar? Nu hij zich volop aan het voorbereiden is voor zijn eindejaarsconferentie, stelt Bert Gabriëls zich deze vraag. En hij botst daarbij al gauw op enkele limieten. 

MO*columniste Lisette Ma Neza maakt zich zorgen over de aangekondigde besparingen in de cultuursector: ‘Beste Jan, waarom is het dat u wilt dat we stil zwijgen, nu we juist broodnodige; dekoloniserende, geëngageerde, kritische kunst over stigma’s en taboe maken? Nu we eindelijk durven. Als u echt zo veel geeft om de Vlaamse identiteit, he ...

De decimering van de subsidies voor cultuur  door Jan Jambon is een symbolische beslissing die als doel heeft om een onderdeel van de sector pijn te doen. Niet meer en niet minder. Wie nog zat te wachten op een signaal, op een druppel om écht in paniek te zijn, die heeft er bij deze een.

De besparingen in de culturele sector zorgen voor felle debatten. Maar er wordt ook extra geïnvesteerd: in de constructie van een verleden waarop een Vlaamse natie gebouwd kan worden. Nog meer discussie. MO* sprak over cultuur, canon en volk met Kwame Anthony Appiah. De Brits-Ghanese filosoof noemt identiteiten ‘leugens die ons binden’.

Wie moet vluchten, kan de rugzak nooit meer afleggen. Het is een beeld dat de Iraans-Amerikaanse auteur Dina Nayeri gebruikt in zowel haar roman als in haar non-fictieboek over vluchten en vluchtelingen. Toch is het trauma kleiner dan de kansen, en is de zorg voor menselijke waardigheid belangrijker dan de obsessie met grenzen. ...

Textiel kleedt aan, het houdt warm en beschermt. Maar voor wie goed oplet, vertelt het ook. Het legt onuitgesproken verhalen bloot over identiteit en visie, eenheid en diversiteit. En het draagt soms een politieke boodschap. MO*journaliste Samira Bendadi en fotografe Mashid Mohadjerin bundelden hun krachten om een aantal verborgen verhalen die schu ...